秽貊族起源？
北南部地区和汉四郡故地的古老的地区部族，又称貉、貉貊、秽貉或藏貊。
古文献称之为“亳人”或“发人”。日本和朝鲜的文化相似性多来自于秽貊。
秽貊是生活在中国东北和朝鲜半岛西北部的古老民族，又称貉、貉貊或藏貊，古文献称之为“白民”，“毫人”或“发人”。在人类历史发展进程中，有很多民族昙花一现，曾建立过空前的辉煌，但最终随着民族消亡而一切都销声匿迹了。在中国古代，东北地区原住民族除古商族（汉族）外，主要分三大族系：东部的肃慎（满洲）族系、中部的秽貊（夫余）族系、西部的东胡族系。
貊是什么动物？
先秦时期北方民族。貊字古多作“貉”。往往与“胡”连称“胡貊”， 泛指貊和北方民族。《山海经》有貊国，近燕。《周礼》有“九貉”。可见 其族类之多。西周时，貊为北国之一，周宣王命韩侯为方伯以柔抚之。《诗 经?大雅?韩奕》言：“王锡韩侯，其追其貊，奄受北国，因以其伯。”即 咏其事。此所谓“追”，学者们以为即“涉”（或作秽、蘧），与貊同类， 因有涉貊之称。战国时期，貉人犹有留居赵北者。史载赵襄子“逾句注而破 并代以临胡貉”，赵武灵王西北有林胡地至休溷之貉，甚至秦国之北也还有 “胡貉”。汉代的夫余、沃沮等族，当时人仍以貉人称之。
秽貊族起源？
公元前约1800年，肃慎南支的惠（秽）、漠（貊）两族逐渐迁徙在喜都（长春）融合成为惠漠（秽貊）部族（满族前身一支），为了纪念两大部族融入肃慎王国，肃慎王遂改国号为德惠（得秽），改“喜都”为“合龙（合隆）城”。西汉时期建立扶余国，渐与中原东汉文化交流。道教传入扶余，全民信仰灌口二郎（考满语“关口二郎”当为灌口二郎转音，实为秦太守李冰次子），城内有许多二郎神庙。改国都合龙城为“天罡城”。此时人口已经过万，城墙和宫殿也改为石质建筑。在此后漫长岁月里，这座古都虽改过很多不同名字，但一直是东北古代王国的王都。
秽貊族由于在朝鲜半岛北部的历史分布，因此成为今日韩国学者争论的根源。朝鲜半岛的秽貊人在高句丽征服半岛北部后融入高句丽，成为高句丽人来源之一。公元668年，唐灭高句丽，高句丽人口几乎全被唐政府内迁回中原融合。在此之前，秽貊人在半岛的分布从未离开过传统汉四郡地区。而现代朝鲜人的直系来源为半岛南端的三韩部落以及后来的新罗王国，与秽貊人是完全不同的两个民族。
濊貊族主体在夏商时本居于山东半岛，属东夷民族，周灭商时，濊貊族被周所迫，大部分向东北迁徙，并以松嫩平原为中心定居下来，其活动竹范围比较广阔，最南端在长城以北，与燕国为邻；东北部在辽河以东，与肃慎族相接。濊貊族早在西周时代，就是周王朝的臣属国。春秋时期，齐桓公曾经发动过对濊貊的战争。战国时期，濊貊族从事农业和渔猎业，黍成为濊貊人的主要食粮。此时的濊貊族进入原始社会晚期，过著定居生活。后来在东北地区建立政权的夫余和高句丽，就是在融合濊貊等东北民族的基础上形成，发展起来的。
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