朕即天下是什么意思

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参考一、朕即为天下主,华夷无间,姓氏虽异,抚之如一是什么意思?

“朕既为天下主,华夷无间,姓氏虽异,抚字如一”这句话意思是朱元璋说的，意思是我是天下的皇帝，虽然我们和少数唯手名字姓氏不同，但是我们是一家人，这个是朱元璋对少数民族的政策，以怀柔的政策与少数民族相处，争取一个稳定且和平的发展空间。明朝和少数民族的矛盾得到了很大的缓解，加强了各民族之间的政治圆丛、经济和文化的交流，民指腔嫌众的生活得到了极大的保障。

参考二、路易十四说了一就话，曰：“朕即天下”。请问他说这句话的背景是什么 ？

朕即国家，没有任何一个统治者的一句话，像路易十四这句话这么有名。他于1643年，刚刚五岁，就登上了法兰西国王的宝座，执政达72年之久。没有任何一个统治者曾统治过这么长的时间。当然，在孩提时期他还不能亲自统治，而是由监国马扎然红衣主教代他理政。1661年马扎然去世，路易十四随即召见国务委员会，并声明：“我把各位召集到这里，是为了对各位说：从现在起，朕即国家，国家的事务由我自己处理。我需要的时候，各位可以用你们的建议为我服务。”一位神职人员提出，红衣主教马扎然死后，他将向谁请示教务，路易回答：“当然向我，大主教先生！”
由于路易十四想在他的帝国中独断专行，所以他首先在身旁聚集了一批对他绝对顺从的人。一些以为有权得到高级职务的贵族，被他巧妙地解除了权力：他们公开的身份是皇帝的顾问，所以必须住在宫中他的身边———但这只是为了能够监视他们的行动。他从来没有向他们顾问过什么。
同样在国内，他也不把权力交给贵族，而是在每一个辖区，都安置一个来自市民阶层的亲信官员。他们之中如果有人违反了自己的义务，他随时都可以把他们撤掉。
所有的捐税和关税全部进入国库，怎样使用这些钱，完全由国王决定。他还给自己颁布法律的权力；甚至连战争与和平的问题，也完全由他自己决定。他握有国家的全部和绝对的权力，即用“专制主义”方法统治国家。路易十四把自己比作太阳，所以也被称为“太阳王”。至于说本章标题上的那句话，到底是不是他说的，我们无法证明；但他完全有可能说这样的话。
太阳王让人在凡尔赛建造一座巨大的宫殿。换算成今天的货币，花费了大约250亿到300亿欧元———对当时的状况来说，这简直是一个天文数字。宫中有4000人随时为国王服务。从早上的穿衣到晚上的脱衣，总之他的一切行动都像是演戏，他是戏中的主角，其他人则是配角。和建造宫殿一样，他在宫中的奢侈无度的生活也要花去很多很多的钱。此外，他还有一支庞大的军队，是一支“常备军”，和平时期住在兵营中，也需要大批经费。
为筹集这些必要的经费，他的首要任务是为了充盈国库，但却丝毫不顾及本国人民的疾苦。
1698年，一名顾问向国王报告说，“最近一段时间，有十分之一的居民沦为乞丐，只有依赖乞讨才能得以生存；而其余的十分之九中，有一半以上却无力通过赏赐去帮助那些最贫穷的人，因为他们自己也几乎遭遇同样的命运。还有十分之四的人，其中十分之三也是状况极度不妙，经常遭到司法案件的干扰。人们在法国对下层人民给予过少的关怀，和太少的扶持。因此，他们的大多数就成了王国中最堕落和最困苦的阶层，但另一方面他们由于数量巨大，为国家做出过真正有益的贡献，又是国家最重要的阶层，是他们通过劳动、经商和纳税，养育了国王和整个帝国。”
1715年，路易十四去世，他所留下的国家，从外表上看虽然还是那么辉煌，内部却是困难重重。国家财政面临崩溃，法国在欧洲的霸权地位已经动摇，法国人民生活在水深火热之中。
在今天，在朝鲜，仍然有人被奉为21世纪的太阳，不能不让人联想到。。。朕即国家。。。朕即国家。。。。

参考三、朕即天下什么意思？

意思是我就代表天下，天下就是我的。

参考四、朕即为天下主,华夷无间,姓氏虽异,抚之如一是什么意思?

意思是：我既然是天下的主君，那么（在我看来）困衡汉族与少数民族没有间隙，姓氏虽然不同，但对不同民族的爱前尺芦护、抚慰自始慧带至终都是一样的。
原句出自《明太祖实录》。

参考五、朕即为天下主,华夷无间,姓氏虽异,抚之如一是什么意思?

朕即雀悄为天下主,华夷如消无间,姓氏虽异,抚之如顷橡渣一，这句话的意思是说，我（朱元璋）既然是天下的君主，汉族和少数民族亲密无间，姓氏虽然不一样，但会一视同仁安抚。

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